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  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

<嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址p>  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文(wén)艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说,并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学,用了两嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址个月的(de)时(shí)间获(huò)得(dé)了(le)学(xué)士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出(chū)版第二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在(zài)国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下,拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列(liè)为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家,全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的(de)盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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