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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不(bù)受禄(lù)什么意思(sī),无(wú)功不受禄(lù)下(xià)一句该怎么回答对方

  “无(wú)功不受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受(shòu)宠,意思是指没有建立(lì)功(gōng)劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列(liè)子(zi)》。

  “无功(gōng)不受禄(lù)”典(diǎn)故:曾(céng)子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰(shì)一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反复几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派来的人秋以为期句式特点,秋以为期句式判断说:“先生不(bù)是有求于国(guó)君,完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不(bù)肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家(jiā);

  给人(rén)家东西的(de)人免不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句是什么

   “无功不(bù)受禄”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》,下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思是指没有建立功劳(láo),就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛指对(duì)人(rén)没有好处,就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾(céng)子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收(shōu)入,修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的(de)服装。

  ”曾(céng)子没有接受,反复(fù)几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的(de),为什么不肯接受(shòu)呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人(rén)家;给人家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了要露点高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的话是足以保全他(tā)的(de)气节的(de)。

  ”

   “无功不(bù)受禄(lù),无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思(sī):没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得(dé)到报酬,没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年(nián)间,享(xiǎng)年75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名寇(kòu),又(yòu)名(míng)御寇(kòu),华夏族,周朝郑国(guó)圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列(liè)山(shān)氏之后(hòu)。

  先秦(qín)天下十豪之一,著名的道(dào)学者、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、文(wén)学(xué)家、教育(yù)家。

   列子是老子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道(dào)家思(sī)想代表(biǎo)人(rén)物,与郑(zhèng)缪公同时(shí)。

  其学(xué)本于黄(huáng)帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其(qí)学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学(xué)派(列子学(xué))。

  是(shì)介(jiè)于(yú)老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重要(yào)传承人物。

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