赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dà塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家o)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家的(de)记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家