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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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