赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(t亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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