转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词(cí)语不知道大家(jiā)有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说，第一(yī)次听到(dào)转世灵童的时候(hòu)会从(cóng)字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情(qíng)到底有(yǒu)科学依(yī)据吗(ma)？或者(zhě)又是从其他地方了(le)解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的(de)事情最(zuì)后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最(zuì)起码以后说起(qǐ)来这种事(shì)情的时(shí)候(hòu)才不会(huì)显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么000; line-height: 24px;'>球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很(hěn)多人一(yī)听(tīng)说(shuō)转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不(bù)是大家想象中的投胎转世(shì)会带着(zhe)以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推(tuī)举一幼童为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就(jiù)开始有了(le)活佛转世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的(de)方法有很多(duō)，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆(zhào)、奇观等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么之(zhī)前的非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式实在(zài)是太随心(xīn)所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并(bìng)没有(yǒu)科学(xué)依据，只不过是(shì)一种文(wén)化而(ér)已，大家可以不(bù)理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年(nián)，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全(quán)理解的(de)，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定有道(dào)理，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还是(shì)转(zhuǎn)世制度现在基本上(shàng)都已经看不到了，大家生(shēng)活(huó)如此丰富多彩，谁还(hái)会去(qù)关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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