怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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