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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表对(duì)此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效(xiào)能(néng)，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损害之足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力(lì)，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立(lì)信(xìn)一事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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