不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里(胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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