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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗3>

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗>　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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