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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句(jù)

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托物(wù)言志,采用象(xiàng)征手法,字面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰,实际借物喻人(rén),托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān),烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文(wén):石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

东隅已逝桑榆非晚是什么意思>  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí),它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn),都从容不迫,视若(ruò)等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景帝(dì),亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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