公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是(shì)指瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的(de)政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。<瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢/p>

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