杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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