吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎height: 24px;'>嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学(xué)识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人(rén)心(xīn)的(de)向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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