十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远(y阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊uǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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