世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)是世界四大文化名(míng)人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(sh直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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