草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lá引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写n)和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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