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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的旧特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhō特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗u)，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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