作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料以及作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资(zī)料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和(hé)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料以及(jí)作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介20字(zì)，许地(dì)山简介资(zī)料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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