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吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里

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  徐而(ér)察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎(zěn)么(me)翻译的(de)则,徐而察之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石(shí)罅翻译则是“徐而察之,则山下皆石罅(xià)”的(de)翻译:我慢慢(màn)地观(guān)察,山下都是石穴(xué)和缝隙的(de)。

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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢(màn)慢地(dì)观察,山下都是石穴(xué)和缝隙(xì)。

  出自(zì)宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游记。

  原文(wén)节选(xuǎn):元丰七年六月(yuè)丁(dīng)丑,余自齐安(ān)舟(zhōu)行适临汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉(wèi),送之(zhī)至(zhì)湖口,因得观(guān)所谓(wèi)石(shí)钟者(zhě)。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱石间择其一二扣之(zhī),硿硿(kōng)焉。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜月(yuè)明,独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺,如(rú)猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上(shàng)栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于(yú)山谷(gǔ)中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余方心(xīn)动(dòng)欲(yù)还,而(ér)大声发于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐(xú)而察(chá)之(zhī),则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七年(nián)六月初九,我从齐安坐船到临(lín)汝(rǔ)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶州的德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑(xiào)并不相信(xìn)。

  到了(le)晚上月(yuè)光明亮,特地(d吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里ì)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船到断壁下面。

  巨大的山(shān)石倾斜地立(lì)着,有千尺(chǐ)之高,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴森森地想要(yào)攻击人;

  山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng),听到(dào)人声也受(shòu)惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑(xiào)的声音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

  我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫(fū)很惊(jīng)恐。吴亦凡真的在牢里吗,吴亦凡为什么被关进牢里p>

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们(men)有多深,细(xì)微的水波涌进那里面(miàn),水波激荡因而发出这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通过记叙对石钟山得名(míng)由来(lái)的探究(jiū),强调要正(zhèng)确判断一(yī)件事物,必须要深(shēn)入实(shí)际,认真调(diào)查。

  在艺术上,此(cǐ)文具(jù)有结构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟(zhōng)山.”郦道元(yuán)认(rèn)为下面靠(kào)近深潭,微风振(zhèn)动波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使大风大浪也不能(néng)使(shǐ)它(tā)发出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的(de)所在(zài)地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那座(zuò)山石(shí))的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的(de)原(yuán)因.但是(shì)这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样(yàng),可是(shì)唯独这(zhè)座(zuò)山(shān)用(yòng)钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和(hé)苏迈坐(zuò)着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山谷中边(biān)咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡(dàng)便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入(rù)港口,有块大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而(ér)且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前(qián)噌的(de)声音相互应和,好像音乐(lè)演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那(nà)些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声(shēng),是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山(shān)为“石(shí)钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看(kàn)到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去推断(duàn)它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说(shuō)得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不(bù)能用文字表(biǎo)达、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟山得名(míng)的)原因(yīn),自以为得到了事(shì)情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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