独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的(d太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗e)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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