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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们(men)所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可是(shì)意(yì)脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他在(zài)作(zuò)品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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