相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。<云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人/p>

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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