抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是(shì)概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣(zhā)依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义(yì)的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示(shì)和(hé)象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳(ěr)的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后一(yī)位诗人(rén)小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的(de)小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步(bù)发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉(hàn)语文学的描(miáo)写性(xìng)特征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了一种语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又等(děng)而次之，然而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的(de)气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德(dé)写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可见意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获(huò)得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对(duì)比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用guó)著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用传达(dá)了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何(hé)，其共同的(de)特(tè)质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的(de)艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可(kě)以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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