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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限(反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(x反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序íng)容(róng)时间(jiān)的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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