登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而(é衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢r)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的(de)特色(sè)。

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