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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就(jiù)赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给他(tā)五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方恐其(qí)不布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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