京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色以(yǐ)及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为什么是等量关系式，什么是等量关系四年级“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级