不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(ch200克等于多少毫升水，200克是多少ml水áng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千(qiān)里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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