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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制(zhì)订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的(de)当(dāng)政政府才稳固,才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交(jiāo)盟友,与人为善,俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗这(zhè)样,才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难(nán)之时(shí),才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位,认为(wèi)“劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统(tǒng)治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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