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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(ju精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思é)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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