生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉语是这句话的(de)意思为生(shēng)在(zài)我前面(miàn)，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就(jiù)早于我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)成现代(dài)汉语以及生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)吾从而师之的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道(dào)也(yě)固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发(fā)现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会，看不起教(jiào)书之(zhī)人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾(wú)前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀郑乎(hū)吾前（在(zài)我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样(yàng)是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一(yī)定要后置的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或形容(róng)词的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时(shí)，一(yī)般不(bù)需要(yào)用介词“介入”某个(gè)对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词(cí)来引入对(duì)象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后面是(shì)介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾(bīn)结构都要放(fàng)在谓(wèi)语中心(xīn)词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为(wèi)“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也有(yǒu)状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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