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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过(guò)程。

  西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē),这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失(shī)败更(gèng)是让自身的(de)权(quán)威受到了(le)致命(mìng)一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后建(jiàn)立(lì)了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障,也(yě)为统治者的(de)治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农耕而(ér)闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下(xià)的现象。

 音域划分从低到高,人声音域划分 成(chéng)语出(chū)处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩(音域划分从低到高,人声音域划分bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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