什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

　　关于(yú)什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面(miàn)，什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文化，什(shén)么叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫(jiào)终极(jí)关(guān)怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解(jiě)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建不拘于时句式类型，不拘于时句式还原设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任(rèn)，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求不拘于时句式类型，不拘于时句式还原等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原