子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不(bù)变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的(de)价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处(chù)的(de)环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōn耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的g)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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