什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价(j甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ià)值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人(rén)的(de)差(chà)异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路。

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