第一(yī)次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的(de)大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很多事情竟然(rán)真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过去的(de)。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平(píng)安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概(gài)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完(wán)结(jié)。

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