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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之端也”的意(yì)思是同情(qíng)心(xīn)是仁(rén)的开端(duān)，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括(kuò)四个方(fāng)面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之(zhī)端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹(yóu)其有四体也(yě)。

　　有是(shì)四端(duān)而自谓不能者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之(zh俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗ī)始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国(guó)思想(xiǎng)、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨(biàn)、民(mín)本、格(gé)君心之(zhī)非，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动(dòng)，成书大(dà)约在战国中期，属儒家(jiā)经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四(sì)书(shū)”。