赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(l42周是几个月，42周是几个月保质期ái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，42周是几个月，42周是几个月保质期那么(me)就(jiù)过(guò)关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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