劝百(bǎi)讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》。奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系>“劝百讽一”说的是（C）

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹(yān)没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适(shì)得(dé)其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价(jià)认为(wèi)形(xíng)容规讽正道(dào)奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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