盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和(h勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝é)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地(dì)区(qū)之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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