作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资(zī)料以及(jí)作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介20字，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简介及代(dài)表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗十公分有多长 10厘米就是10公分吗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前十公分有多长 10厘米就是10公分吗后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

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