赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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