赶尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

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湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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