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无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性
助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短短八十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。
例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)
⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)
⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。
例句(jù):无案牍(dú)之劳(láo)形
⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。
东隅已逝桑榆非晚是什么意思例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室(shì)铭》古今(jīn)异(yì)义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用(yòng)义为:样(yàng)子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);
今(jīn)义为(wèi):芳香.)
⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);
今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今(jīn)义(yì)为(wèi):丝绸和竹子(zi))
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文
1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思
之
释义(yì) zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系,相当于“的(de)”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性,一(yī)般不必译出。
《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。
”
⑧定语后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
《师说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)东隅已逝桑榆非晚是什么意思后(hòu),补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限(xiàn)制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。
代人(rén)多是第三(sān)人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然(rán)也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者。
(《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指示(shì)代词(cí),表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。
如(rú): 均之(zhī)二策。
(《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。
用在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。
如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。
用在被提前的(de)宾语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。
如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词(cí)。
当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不(bù)译。
译时也可省去。
如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。
(《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思
之
一、代词(cí)
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。
①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若出其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。
①菊之(zhī)爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)
一、作(zuò)助词用(yòng)。
主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。
其格式为:定语+之(zhī)+中心语。
例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角。
③水陆(lù)草木(mù)之花(huā)。
(周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的(de)远近。
⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。
不必译出。
其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。
例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必译(yì)出。
例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了(le)。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标志。
通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。
这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标志。
为了强调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。
例(lì)如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的(de)马(mǎ),一顿有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食(shí)。
二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。
之:代(dài)指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷(péng)覆之。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。
之:代指船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。
三、作动词(cí)用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。
②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī),词性不(bù)同(tóng)意思(sī)不同。
"之"字在(zài)文言文中用法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。
可以代人、代物(wù)、代(dài)事。
代人多是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)
(1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。
动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解。
见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(《童(tóng)趣》)
关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之(zhī)。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节助词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之(zhī)"常(cháng)见含义(yì):
1、到,往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】
2、第(dì)三(sān)人(rén)称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词(cí),相当于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。
8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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