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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义(yì)为(wèi):丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词(cí)东隅已逝桑榆非晚是什么意思后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后(hòu),动词(cí)谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的(de)马(mǎ),一顿有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī),词性不(bù)同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法为(wèi)代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用。

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