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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其(qí)五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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