闻过(guò)则喜是(shì)什(shén)么意思(sī)，闻过(guò)则喜后面一句是什么是【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的过错而(ér)高兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么

　　【释(shì)义】听到(dào)别人指出自己的过错而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希望别人指(zhǐ)出自什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(zì)己的(de)过错。

　　【出处】战(zhàn)国(guó)·孟轲(kē)《孟(mèng)子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟子们谈(tán)到勇于(yú)接受批评的问题时，举(jǔ)出了我国(guó)历史上的三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁(lǔ)国(guó)人(rén)，姓仰名由，孔子弟子之一(yī)，为人诚(chéng)实(shí)，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的(de)缺点。

　　指出(chū)的(de)时候(hòu)，他不(bù)但不(bù)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间生气，而且(qiě)还很高(gāo)兴，所以说他(tā)“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有(yǒu)过，则(zé)喜。

　　)禹，是古(gǔ)代(dài)传说(shuō)中的夏(xià)朝开(kāi)国君主，曾经治平了洪(hóng)水的(de)大患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被人们传颂(sòng)的古代圣(shèng)王。

　　他(tā)非(fēi)常虚心，听到别人对他的善言(yán)劝告时(shí)，往(wǎng)往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的古代圣(shèng)王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅让给他(tā)的(de)。

　　孟子(zi)说，舜比(bǐ)禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为(wèi)善。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就(jiù)是把成绩(jì)优点看(kàn)作不是个人(rén)独有(yǒu)、而(ér)是(shì)和(hé)群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃(qì)自己的缺点，遵从(cóng)别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在(zài)雷泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

　　从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处(chù)没有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别人的(de)长处(chù)以提高自己，从而更多(duō)地为大(dà)家做(zuò)些(xiē)好(hǎo)事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同，舍已从人(rén)，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无非取(qǔ)于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作(zuò)放(fàng)弃(qì)自己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人(rén)意见(jiàn)的意思(sī)；

　　也叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别人服(fú)务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了，成了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊(yuān)《与傅什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间全(quán)美(měi)书》：“故(gù)其闻过则(zé)喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有错应(yīng)当高兴(xīng)，知(zhī)道(dào)自(zì)己的过失应当不隐讳(huì)，而改正自(zì)己的过错应当毫(háo)不害怕(pà)。

　　南宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典故，扩充了关于知过(guò)必改(gǎi)的含义，提出(chū)了(le)三旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了(le)不自欺欺人，自(zì)己仔细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决(jué)地(dì)改正错(cuò)误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律(lǜ)：约(yuē)束。

　　严格地(dì)约(yuē)束(shù)自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察院(yuàn)君(jūn)》：“严于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补(bǔ)语(yǔ);含褒(bāo)义;指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文(wén)、饰：掩(yǎn)饰(shì)；过、非：错误(wù)。

　　用(yòng)漂亮的言(yán)词掩饰自(zì)己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人(rén)对于(yú)自己的过错(cuò),总想(xiǎng)办法说出一套(tào)理由,把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥数(shù)合式；作谓语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；含贬义(yì).

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