三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算方(fāng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的(de)地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因(yīn)为里面(miàn)涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等(děng)，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的(de)地方，因为(wèic上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)真人曾在(zài)这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联系但是(shì)么(me)有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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