你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。<吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思/p>

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

　　关于周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解(jiě)释以及(jí)周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么呢，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)解释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么(me)诗，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)指的是谁等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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