人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤write的过去分词怎么用，write的过去分词英语奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dìwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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